最新的红色和黑色的书探索了罗格斯大学的第一个黑人学生的生活

保罗·罗布森1919年毕业于罗格斯大学的学者、运动员、演员、歌手和全球活动家是第一个为罗格斯大学橄榄球队效力的非洲裔美国人。特藏,罗格斯大学高分辨率

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在一本名为《红与黑计划》(the Scarlet and Black project)的新书中,罗格斯大学(Rutgers University)继续审视其与种族、奴隶制和公民权被剥夺之间的历史关系,讲述了该校首批黑人学生的故事。

《猩红与黑色》第二卷:1865-1945年罗格斯大学种族与性别的建构,为罗格斯大学第一批非裔美国学生的生活提供了新的背景,他们是20世纪50年代、60年代和70年代民权活动人士的“先驱一代”。这份名单包括著名艺人和人权活动家保罗·罗布森(Paul Robeson),以及罗格斯大学首位黑人学生詹姆斯·迪克森·卡尔(James Dickson Carr)。其中还包括茱莉亚·巴克斯特·贝茨(Julia Baxter Bates),她是该学院的第一位非裔美国女学生,她与人合著了《布朗诉托皮卡教育委员会案》(Brown v. Board of Education of Topeka)的胜诉简报,该案宣布学校种族隔离是违反宪法的。

这本书还突出了一些不太出名但同样引人注目的人物,包括爱丽丝·詹宁斯·阿奇博尔德(Alice Jennings Archibald)(她是第一位在罗格斯大学获得研究生学位的黑人女性);艾玛·安德鲁斯(Emma Andrews)和伊芙琳·赛蒙斯(Evelyn Sermons)(罗格斯大学道格拉斯住宿学院(Rutgers’Douglass Residential College)首批整合宿舍的黑人女性);曾被奴役的伊莱·瓦尔登(她于1876年进入新不伦瑞克神学院,比罗格斯大学招收第一个黑人学生早了近十年);老爱德华·劳森(Edward Lawson Sr.)和小爱德华·劳森(Edward Lawson Jr.)。

第二卷探讨了罗格斯学院及其新成立的女子学院在20世纪中与种族和性别相关的概念是如何演变的。在此期间,“罗格斯的男人”和“道格拉斯的女人”被理想化为盎格鲁-撒克逊人,新教徒,来自中上层阶级。一些黑人和其他非白人学生找到了“通过”成为白人的机会。但是其他人变成了“种族男人”和“种族女人”——他们拥抱种族意识,选择与各种形式的种族主义作斗争,同时努力提高黑人在美国和国际上的地位。

2015年启动的“深红色与黑色项目”(Scarlet and Black Project),是对罗格斯大学与种族主义影响非裔美国人的历史和遗产以及印第安人从他们的土地上被赶走的关系的探索。该项目始于2016年的《拉特格斯历史上的深红色与黑色:奴隶制与剥夺》(Scarlet and Black, Volume I: Slavery and session in Rutgers History),该书追溯了拉特格斯大学的早期历史,揭示了拉特格斯大学是如何从奴隶经济中获益,以及拉特格斯大学是如何拥有它所居住的土地的。它讲述了威尔的故事,一个被奴役的人帮助建造了标志性的皇后区老建筑的地基。报告还显示,废奴主义者索杰纳·特鲁斯和她的父母曾被罗格斯大学第一任校长的大家庭奴役。

前两卷,以及即将到来的第三卷,将关注学生活动和学生的当代历史的颜色从二战到现在——建立在开创性的奖学金Rutgers-New布伦瑞克的非裔美国人历史上最大的研究生院排名。这个项目的数字档案可以在这里找到。

拉特格斯-新不伦瑞克大学理事会杰出的历史学教授、《红字与黑书》(Scarlet and black book)系列丛书的编辑德博拉·格雷·怀特(Deborah Gray White)说,“今年1月,罗格斯大学的很多人(如果不是大多数人)庆祝了该校首任黑人校长乔纳森·霍洛威博士(Dr. Jonathan Holloway)的任命。”

Deborah Gray White德博拉·格雷·怀特(Deborah Gray White)是罗格斯大学-新不伦瑞克分校(Rutgers University-New Brunswick)理事会杰出的历史学教授,也是《红字与黑字》(Scarlet and Black book)系列丛书的编辑。然而,在罗格斯大学,黑人并不总是受欢迎。18世纪的利润来自出售我们的身体和劳动力,这使大学得以存在,但直到19世纪末,我们才被允许作为学生踏入校园。当我们被允许入学时,我们不能总是住在校园里,也不能作为正式成员参加罗格斯大学的社团活动。直到20世纪中期的自由运动,罗格斯大学才向为数不多的非裔美国人和其他少数族裔敞开了大门。即便如此,罗格斯大学的管理者、教职员工、学生和周边社区还是处处抵制。我们自豪地将第二卷加入罗格斯大学从排斥到包容的历程。它讲述了罗格斯大学的第一批年轻黑人男女学生的故事,他们必须克服的障碍,以及教室、大学和社区的种族氛围。我们非常高兴,这本书是在罗格斯大学(Rutgers University)迎来新开端的这个特殊时刻出版的。”

玛丽莎富恩特斯,非裔美国人历史上总统任期的椅子,历史学副教授和妇女和性别研究Rutgers-New布伦瑞克和这本书的编辑,说,“这本书的编辑和作者都爱面子的努力致力于发布另一个实质性的罗格斯大学历史的一部分。大量的档案研究证明,罗格斯大学并不总是站在历史正确的一边,但通过承认过去,我们希望这是向前迈出的一步,确保所有人在罗格斯大学的今天都感到受欢迎。这部作品不是对过去的简单控诉,而是通过认识有色人种学生如何在这里争取一席之地并取得优异成绩的一种纠正方法。那些投入了大量时间进行研究和写作的研究生,他们讲故事的承诺和严谨应该得到认可。”

卷II团队由博士生和博士后研究人员由白色,f和坎德拉Boyd,约克大学的助理教授历史,作为一个非裔美国人历史上博士生在罗格斯合著两章的朱红色和黑色,体积即团队审查入学记录,年鉴,会议帐户、私人信件和报纸帐户拼凑的故事在罗格斯第一个黑人学生。哈佛大学将在黑人历史月和妇女历史月期间出版第二卷,并于3月31日在罗格斯大学俱乐部(Rutgers Club)举行公开活动。

这本书的研究人员和作者包括夏丽m坎宁安(Shari M. Cunningham),她是罗格斯-新不伦瑞克大学教育研究生院的博士研究生。坎宁安说:“罗格斯大学的第一批非裔美国学生如何克服他们在校内外面临的障碍,可以帮助我们更好地理解那些不那么明显但仍然存在的问题,即非裔美国学生在接受高等教育时面临的问题。”虽然取得了进展,但我们仍然面临包容和公平代表的问题,必须以可持续的方式解决这些问题。”

第二卷描述了在罗格斯大学就读的黑人学生,根据怀特的后记,他们“实行了非正式的吉姆·克劳(Jim Crow)式的种族隔离,孕育了一种白人至上主义的意识形态”。“他们的成功使非裔美国人婴儿潮一代,或废除种族隔离的一代,有可能推开那扇门。”

探索道格拉斯学院黑人女性经历的历史

《第二卷》的研究得到道格拉斯学院(Douglass College)的资助,该书追溯了本世纪初界定女性身份的种种局限,以及学院的首批黑人女性是如何帮助道格拉斯迈向“21世纪的多元文化世界”的。1918年成立时,这所学校的创始人在“图书馆员、秘书、护理、家庭科学、艺术、社会和公民改善”等领域大力推广机会,承诺将使他们成为“更好的公民、更好的家庭主妇、更好的俱乐部女性”——这与如今的道格拉斯有着显著的不同。由于他们的性别,道格拉斯的学生在当时的生活受到限制。一本大学旅游指南列出了他们可以在没有监护人陪同的情况下光顾的餐馆,其中许多餐馆不允许有色人种光顾。

第一批参加Douglass课程的黑人女性发现了一种校园文化,这种文化开始挑战传统的性别角色,同时继续强化种族成见。一份受欢迎的学生刊物经常赞美20世纪20年代的“现代(白人)女性”,并配以种族主义笑话和漫画。

道格拉斯学院的第一位非裔美国女学生茱莉亚·巴克斯特·贝茨(Julia Baxter Bates)与人共同撰写了《布朗诉托皮卡教育委员会案》(Brown v. Board of Education of Topeka)的胜诉简报,该案宣布学校种族隔离是违反宪法的。拒道格拉斯从一个禁止种族歧视的项目中获得联邦资金,但直到20世纪70年代,他几乎都是白人。学校在1934年录取茱莉亚·巴克斯特·贝茨只是因为招生官认为她是白人。意识到自己的错误,学校的管理人员试图阻止她注册,然后禁止她住在校园里。尽管她在学校受到歧视,巴克斯特后来回忆了她在那里发展起来的终身友谊。尽管招生官员曾试图劝阻她不要参加,“巴克斯特自己认为犹太学生受到了更严厉的对待,”书中写道。

1946年,也就是罗莎·帕克斯坐在公交车前创造历史的十年前,艾玛·安德鲁斯和伊芙琳·瑟蒙斯成为了道格拉斯校园里的第一位黑人女性。他们在校园里茁壮成长,在后来的职业生涯中也是如此。布道者在罗格斯大学获得了教育和图书馆服务的硕士学位,并成为拉瑞坦谷社区学院的创始理事。她说,道格拉斯让她看到,“作为一个年轻女性,即使是一个少数族裔女性……你可以做任何你想做的事情。”

第二卷指出,罗格斯大学的第一批黑人女学生比第一批黑人男学生对校园种族主义提出投诉的可能性要小得多——这可能是因为道格拉斯还是一所不稳定、不长久的新学校。这本书说:“种族问题,甚至在那些在大学的头十年里经历过偏见的女性心里,也可能让位于性别问题。”“许多黑人女性的经历……促使她们在大学毕业后从事更公开的种族工作,但在入学期间,她们一直着眼于未来机会的回报。”

爱丽丝·詹宁斯·阿奇博尔德(Alice Jennings Archibald)是新布伦瑞克本地人,她的家族与锡安山非裔卫理公会教堂(Mt. Zion African Methodist Episcopal Church)有很深的渊源。1927年,她在霍华德大学(Howard University)获得了文学学士学位,1928年在辛辛那提大学(University of Cincinnati)获得了教育学学位。她在新泽西找不到教师的工作,于是在北卡罗莱纳州找到了工作,但她在家乡的工作歧视经历“让她深刻地认识到,单凭自决是无法带来突破性的种族进步的。”

十年后,阿奇博尔德回到新不伦瑞克,开始了他作为社会活动家和社区组织者的职业生涯。1938年,她成为第一位从罗格斯大学(Rutgers)获得研究生学位的非裔美国女性。同年,道格拉斯学院(Douglass College)第一位黑人女本科生朱莉娅·巴克斯特·贝茨(Julia Baxter Bates)毕业。1942年,阿奇博尔德写了《黑人想要什么》(What the Negro Wants),这是一份旨在实现经济、教育和社会公正的多重计划,后来成为她职业生涯的蓝图。阿奇博尔德成为新不伦瑞克全国城市联盟的创始成员之一,该联盟推动了强生公司的发展约翰逊雇用黑人雇员,新布伦瑞克公立学校雇用黑人教师。在她的领导下,城市联盟推动罗格斯大学的道格拉斯学院允许黑人学生住在校园里。它推动了罗布森村的建设,这是新不伦瑞克的第一个公共住宅区。阿奇博尔德致力于创建“一个新的不伦瑞克,实现她的梦想”,并丰富该市非裔美国人的教育、职业和文化生活。

Marisa Fuentes是非裔美国人历史总统任期主席,罗格斯-新不伦瑞克大学历史、妇女和性别研究副教授,《红字与黑字》系列丛书编辑。高雷斯·伊莱·瓦尔登是1876年被新不伦瑞克神学院录取的两名黑人学生之一,该神学院与罗格斯大学关系密切。他是“罗格斯大学校园里第一个黑人学生”的一员。沃尔登出生在一个奴隶家庭,患有视觉障碍,他从北卡罗莱纳州走到华盛顿特区,然后到新不伦瑞克接受教育。1878年,由于经济困难,他要求减租。他指出,与白人同学不同,他无法在种族隔离的教堂里布道赚钱。他创建了一个由当地居民组成的学生代表团,其中一些人非常贫困,瓦尔登用自己的钱来帮助他们。

老爱德华·劳森于1905年进入罗格斯大学。上罗格斯大学是我一生的梦想;他甚至用学校的入学要求来指导他的高中学习。他在罗格斯大学学业有成,社交广泛。但在1907年11月,就在离毕业还有7个月的时候,一名白人看门人在没有证据的情况下指控他盗窃邮件,他被迫退学。劳森转学到霍华德大学,但多年来他一直坚持自己的清白,并与罗格斯大学的领导和同学保持着良好的关系。

他的儿子小爱德华·劳森(Edward Lawson Jr.) 1933年毕业于罗格斯大学(Rutgers)。根据这本书,他的成功弥补了他父亲所经历的不公。小劳森致力于为非裔美国人创造更好的条件。他成为富兰克林·德拉诺·罗斯福总统的联邦黑人事务委员会的成员,该委员会也被称为黑人内阁,是总统的一群高级非洲裔顾问。它的成立“标志着联邦政府首次正式承认非裔美国人是一个利益集团,种族主义和歧视可能需要联邦政府的干预”。二战后,他加入了新成立的联合国人权司(United Nations Division of Human Rights),并在90年代他的职业生涯接近尾声时,编辑了《人权百科全书》(Encyclopedia of Human Rights)。

第二卷描述了罗格斯大学第一批黑人学生的奋斗和成功,同时突出了他们所经历的种族主义,包括米德尔塞克斯郡的三k党活动、罗格斯大学教师表达的白人至上主义观点以及学生刊物上的种族主义笑话。它还探讨了成为罗格斯大学的男性和女性意味着什么,以及黑人学生如何将种族融入这些性别观念。它还讨论了肤色歧视的问题,以及包括拉丁裔女性在内的浅肤色少数族裔学生的经历与肤色较深的学生有何不同。

怀特在她的后记中写道:“废除种族隔离的先驱中,只有极少数人幸存下来,看到罗格斯大学成为我们今天引以为傲的多元化大学。”虽然基本上看不见,但这些先驱者的遗产就在罗格斯大学校园里。”

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